《道德经》有云：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”

看它却看不见，所以称它为“夷”；听它却听不到，所以称它为“希”；用手摸它却摸不到，所以称它为“微”。此无色、无声、无形之道，无法用言语描述清楚，只能称它为多空未判之混元一气。它的上面既不显得光明亮堂，下面也不显得阴暗晦涩。它渺茫难测，不可名状，实在不好给它下定义，我只好称它为没有形状的“道”。“道”不可名状，所以我只能说它隐约恍惚。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握这早已存在的“道”，来驾驭我的交易。能认识、了解交易的本质，这就叫认识“道”的规律。

《华尔街幽灵》的作者阿瑟·L·辛普森曾意味深长地说过一段话：如今仍有人想凭借学习一本书中介绍的交易方法和交易策略，就可以成功走向稳定盈利的道路，这是一个天大的笑话。《海龟交易系统》公布将近20年，但是实际交易中有多少人能够凭借这套卓越的系统稳定盈利呢？通过书本学习的只是技术，而没有心法。技术可以从书本中学到，但是与技术相关的交易内功却是要言传身教的。

《庄子·天道》里记述了齐桓公与一个叫轮扁的木匠的对话。齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下制作车轮，他放下手中的槌子和凿子，上堂问桓公道：“请问您读的是什么书呢？”

桓公说：“是圣人的书。”

轮扁又问：“圣人还活着吗？”

桓公答：“已经死了。”

轮扁说：“那么，您所读的，不过是古人的糟粕罢了！”

桓公说：“我在读书，做轮的工匠怎么敢随便议论！能说出道理还可以原谅，若说不出道理，就要处死。”

轮扁说：“我是从我从事的工作角度来看待这个问题的。制作轮孔时，轮孔太松则轴容易放进去，但不牢固；轮孔太紧就滞涩，轴难放进去。要使轮孔不松也不紧，就必须掌握得心应手的技巧，这种技巧，我无法传授给儿子，儿子也无法从我这里继承，所以，我已经70岁了还在制作车轮。古人和古人难以传授的东西都由于人死而消失了，那么您所读的书，岂不是古人留下的糟粕吗？”

在投资市场摸爬滚打多年，至少有一件事我是坚信不疑的，那就是市场是混沌的，是不可以预知的。混沌是确定性和随机性之间相互作用，导致未来无法预知，特定行为和特定结果失去线性关系，价格波动变得无秩序。而不可预知的随机东西的内部的驱动力又是可见或可知的。也就是随机中蕴含着高级秩序，而所谓的秩序，到一定程度又会融入混沌。

混沌从微观到宏观表述为蝴蝶效应。轮扁不能把造车技术传给儿子，就是因为蝴蝶效应。期货交易中，初始数据的微小误差和变动，都会导致结果的巨大差异。因此，我们交易系统的参数是不能轻易修改的，哪怕一个EXPMA指标参数的微调，都会导致策略效益的巨大变动，这个变动在短期内也许看不出来，但是基于博大样本大概率收益的量化策略，显然难逃蝴蝶效应的影响。本来一个期望值为正的交易系统，可能因为一个微调而满盘皆输。

总之，交易系统越简单越好，因为越复杂，参数越多，参数微变，导致后面发生的混沌现象更多，进入混沌现象更快。这也就是为什么交易系统只能自己能用，交易这门手艺不能世袭罔替。因为传授意味着不可能100%，漏掉的细节会发生蝴蝶效应，导致混沌发生，长久下来，就完全变了样。