“处暑天不暑，炎热在中午。”“秋处暑，猛如虎。”这些谚语无不诉说着处暑时节秋老虎余威。处暑即出暑，有炎热离开之意，标志着暑气将散，盛夏转初秋。

处暑有三候：一候鹰乃祭鸟，二候天地始肃，三候禾乃登。唐朝诗人元稹《咏廿四气诗·处暑七月中》写道：“向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。叶下空惊吹，天高不见心。气收禾黍熟，风静草虫吟。缓酌樽中酒，容调膝上琴。”此诗风物灵动、情景交融、意味隽永，把处暑三候刻画得入木三分，秋气收敛，农作物成熟，秋风安静，虫儿吟唱，一抹秋韵跃然纸上。

一候鹰乃祭鸟。据元代吴澄《月令七十二候集解》记载:“鹰，义禽也。秋令属金，五行为义，金气肃杀，鹰感其气始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食祭先代为之者也。不击有胎之禽，故谓之义。”意思是说，秋天五行属金，对应德行为义。老鹰感受到处暑时节肃杀之气，开始大量捕食其他鸟类，但食用之前，都先进行一番祭祀，就像人们祭拜先祖一样。但老鹰属于义禽，从不捕杀正在孵化或哺育期的鸟，此乃义举也。

元稹诗首句“向来鹰祭鸟，渐觉白藏深”一方面是说处暑时节鹰祭鸟的义举，另一方面则写诗人不经意间发现，白露不知不觉已经深深藏在草木树叶间，秋意开始愈发浓郁。从而感叹“大自然的变化，从来都是从不经意的细节开始的” 。警示人们要珍惜当下，莫负光阴。

二候天地始肃。《吕氏春秋》有语：“天地始肃不可以赢。”其意是指到了处暑二候，天地万物开始凋零，充满了肃杀之气，人们要顺天地肃杀之气，不骄不盈，谨言慎行，反省收敛，以期秋的丰盛。

三候禾乃登。禾乃登的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。“气收禾黍熟，风静草虫吟”写的就是处暑的三候。秋气一收，农作物即将成熟，缕缕清凉秋风安静吹过，虫儿轻快地吟唱，方才让人感到秋的祥和安静。

面对处暑节气的多种变化，人们总是感慨万千，感时光易逝，叹生命苦短。其实，与其伤情，不如吟诗作画，对酒当歌，以积极心态迎接秋的壮丽诗篇。正如刘禹锡诗中所写：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”不信，你看，处暑后，一些民俗活动开展得热火朝天。比如江苏的“处暑吃鸭子”，人们做好鸭子菜之后要端一碗送给邻居，祈福平安。正所谓“处暑送鸭，无病各家”。浙江的“开渔节”更是热闹非凡，人们在这渔业收获的节气里举行各种各样的庆祝活动，欢送渔民出海，期盼渔业丰收。最可喜的是“晒秋”。秋，揪也，物于此而揪敛也。秋，也指禾谷熟也。每逢秋季，果蔬成熟，山区“晒秋”人家就在自家庭院、窗台、屋顶等地方晾晒或架挂一些刚刚收获的果蔬粮食等，确保农作物干燥易存储。如今，江西省上饶市婺源县篁岭古村的“晒秋”活动景观壮丽，声名远驰，不仅成为一种典型的民俗现象，还是一道亮丽的旅游风景。

袅袅秋风起，最美人间秋。处暑可以是“露蝉声渐咽，秋日景初微”的静美，可以是“疾风驱急雨，残暑扫除空”的空蒙，更是“处暑满地黄，家家修廪仓”的丰收。

处暑时节，我们可以在淅沥秋雨里，细品一场秋雨一场寒，也可以静观残荷听雨声。

处暑之后，秋意渐浓，正是郊游赏景好时节。我们不妨走到户外，徒步郊游、登高望远、观云抒怀，以积极心态迎接这丰腴的季节，让处暑之秋诗韵飘香，芳华尽展。（王秀兰）